Renungan Harian

Yakobus 1:26-27

Bukanlah sebuah kebetulan jika sampai hari ini orang-orang percaya masih diperkenankan beribadah kepada Tuhan di dalam rumah-Nya. Sesungguhnya, dalam Perjanjian Lama TUHAN sengaja merancang Bait Suci agar orang asing dapat mendengar dan mengenal jati diri TUHAN Allah Israel. Hal ini nampak dalam doa yang pernah dinaikkan Salomo sesaat setelah pembangunan Bait Suci selesai (1Raj. 8:41-42). Namun sejarah menunjukkan hal yang sebaliknya, kehadiran Bait Suci dan segala ritual peribadahan yang dilakukan orang Israel hanya membuat mereka menjadi umat TUHAN yang ekslusif. Terhadap kenyataan tersebut, gereja masa kini perlu sekali untuk waspada. Dalam bukunya Christ the Controversialist, John Stott pernah menulis, “Gereja yang hidup bagi dirinya sendiri harus mati!” Ini artinya, kehadiran gereja Tuhan di tengah-tengah dunia tidak dapat dipisahkan. Demikian pula terhadap isu kelas sosial yang ada di tengah dunia, gereja harus berani turun tangan! Maka Yakobus mengajak pembacanya – 12 suku di perantauan – untuk memperhatikan kelas-kelas sosial yang lemah, yakni yatim piatu dan janda-janda. Lantas, bagaimana agar aktivitas peribadahan yang dilakukan gereja masa kini dapat meniadakan kelas-kelas tertentu?

1. Mewaspadai hal terkecil dalam diri.

Dalam ayat 26, Yakobus mengajak pembacanya untuk mengekang lidah. Mengapa harus lidah? Lidah adalah anggota kecil dari tubuh yang dapat memegahkan hal-hal besar (Yak. 3:5). Bahkan, lidah digambarkan seperti sebuah kemudi kecil yang dapat mengendalikan kapal yang besar (Yak. 3:4), api kecil yang dapat membakar hutan (Yak. 3:5), dan sesuatu yang buas, tidak terkuasai, serta penuh racun (Yak. 3:8). Ini artinya untuk mulai meniadakan kelas-kelas tertentu, gereja masa kini harus mewaspadai hal-hal terkecil dalam dirinya. Sebab, hal terkecil bisa menjadi hal terbesar bagi orang lain. Untuk itu, Yakobus meminta pembacanya untuk mengekang lidah. Perlu dipahami bahwa mengekang lidah yang dimaksud Yakobus tidak sama dengan sikap diam dan pasif. Mengekang berarti mengontrol, bukan terdiam (silent) dan passive. Sehingga, sikap terdiam dan pasif bukanlah satu sikap yang tepat dalam merespons isu kelas-kelas sosial. Untuk mulai mewaspadai hal terkecil dalam diri, gereja masa kini harus mengontrol budaya-budaya tertentu dalam jemaatnya, seperti: discrimination (budaya memperlakukan orang lain dengan tidak seimbang); gossiping (budaya membicarakan orang lain secara negatif); labelling (budaya menempelkan identitas tertentu ke orang lain); dan stereotype (budaya mengkategorikan orang lain ke dalam kelompok-kelompok tertentu berdasarkan persepsi).

2. Membagi yang berharga bagi orang lain.

Dalam ayat 27, Yakobus mengajak pembacanya untuk memperhatikan yatim piatu dan janda-janda. Mengapa harus mereka? Pertama, harus dipahami bahwa pada abad pertama jaminan sosial belum ada, sehingga mereka benar-benar hidup susah. Kedua, hak mereka sering dirampas dengan mudah oleh orang yang lebih kuat (Luk. 20:47). Maka, merekalah orang-orang yang paling layak menerima perhatian. Hal yang harus diwaspadai selanjutnya adalah bahwa perintah untuk mengunjungi yatim piatu dan janda-janda bukanlah perintah baru dalam surat Yakobus. Perintah ini sudah hadir dalam Perjanjian Lama (Ul. 24:14; Zak. 7:10). Sehingga, perintah ini adalah hal yang sangat familiar bagi pembaca surat Yakobus. Tetapi, kenyataan justru mengungkapkan sebuah keironisan, bahwa umat Tuhanlah yang paling sering mengeksplotasi mereka (Yes. 1:16-17; Mik. 6:6-8). Lantas, apa yang menjadi masalah sebenarnya? Masalah sebenarnya adalah tentang sebuah kekosongan religiusitas! Banyak orang percaya yang sudah mengenal siapa Yesus Kristus, mereka tahu bahwa Yesus datang untuk mengampuni dosa manusia, mereka paham bahwa Yesus memerintahkan untuk mengasihi sesama,  mereka beriman bahwa Yesus akan segera datang kembali untuk menjemput orang-orang percaya. Tetapi, mereka tidak pernah memperhatikan kehidupan keagamaan mereka. Pemikiran mereka mungkin kritis, tetapi mereka sangat tumpul dalam hal menghidupi. Terhadap keironisan tersebut, Tuhan Yesus dengan keras mengatakan, “Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar daripada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” (Mat. 5:20). Jadi, bagaimana menyelesaikan kelas-kelas sosial yang ada? Hal yang harus kembali diwaspadai adalah bahwa gap dalam kelas sosial akan selalu ada: atas-bawah; kaya-miskin; suku A-suku B; agama A-agama B. Maka, tugas gereja masa kini adalah untuk menyelesaikan gap itu. Bagaimana? Berani mengosongkan diri sama seperti Allah yang mengosongkan diri-Nya (Flp. 2:5-8). Prinsipnya adalah emptying is giving (mengosongkan berarti memberi). Gereja masa kini perlu belajar mengosongkan dirinya melalui pengosongan ambisi pribadi, kredit diri/signifikansi diri, waktu, tenaga, uang, dsb.

Kesimpulannya, Allah menghadirkan gereja di tengah dunia untuk berpartisipasi aktif menyingkapi isu-isu sosial. Ibadah yang dilakukan dalam gereja harus membuat lingkungan sekitarnya mengenal siapa Tuhan yang disembah. Miroslav Volf pernah berkata, “Authentic Christian worship takes place in a rhythm of adoration and action.” Artinya, ibadah Kristen yang otentik terjadi dalam irama penyembahan dan tindakan.

Oleh: Calvin Wu – Khotbah pada ibadah UPP.Pemuda,Kamis 12 Juli 2018

Matius 7 : 21-23

Usaha terbesar iblis terhadap kehidupan orang-orang percaya adalah agar orang percaya hidup tidak taat terhadap Firman Tuhan.Sejak kejatuhan Adam dan Hawa di Taman Eden hingga kegagalan umat pilihan melaksanakan tugas Allah.Usaha ini terus berhasil.Menurut David Platt,ada dua macam murid Kristus hari ini :

1.)Murid “ Yang penting tahu”.Murid ini menekankan dimensi pengetahuan sebagai dasar menjadi murid Kristus.Mereka adalah orang-orang terpelajar yang rajin membaca Alkitab bahkan pandai menafsirkannya.Mereka bahkan sering mengikuti kelas-kelas teologi dan pelatihan-pelatihan penginjilan.

2.)Murid “yang harus taat”.Murid ini menekankan ketaatan sebagai dasar menjadi pengikut Tuhan.Mereka mungkin tidak terpelajar dalam hal teologi.Namun mereka amat rindu menjadi serupa dengan Kristus dan pelaku-pelaku firman Tuhan.Mereka tidak pandai menginjili ,namun merekalah orang yang sering membawa jiwa baru ( Non-believer) kegereja.

Anda murid yang mana ?

Dua dimensi dasar mengikut Kristus di atas sungguh berbeda.Kebanyakan orang Kristen adalah orang-orang yang cakap mengenai hal teologi.Sayangnya mereka tidak cukup pandai membina perubahan hidup mereka.Kebenaran firman Tuhan tidak memerdekakan hidup mereka.Mereka seringkali merasa puas dengan tingkat kerohanian mereka.Namun ada banyak dosa yang mereka sembunyikan di balik kepandaian mereka.Hal yang Allah tuntut adalah agar orang percaya menjadi orang-orang yang taat melakukan firman Tuhan.”Tahu” saja belum cukup membuat orang memiliki perubahan hidup yang benar.Apa yang kita ketahui tentang Allah perlu di uji di dalam ketaatan melakukan perintah-perintah-Nya.

Bagaimana agar kita dapat taat melakukan perintah Tuhan ?

1.Hiduplah takut akan Tuhan.Ini level pertama untuk dapat taat dalam jalan Tuhan.Apa yang seringkali membuat kita tidak suka mendengar perintah orang tua ? Karena kurangnya rasa segan terhadap orang tua kita.Begitu juga dengan Allah.Tanpa adanya rasa takut akan Allah,seseorang akan sulit menjalankan perintah-perintahnya.

2.Hiduplah dengan kasih yang besar terhadap Allah.Ini level kedua.Ini level yang amat penting dan menentukan.Seberapa besar cinta kita kepada Tuhan,sebesar itu juga usaha kita untuk menyenangkan hati-Nya.Taat dan tidak taat itu di gerakkan oleh rasa cinta yang amat besar pada Tuhan.Tanpa rasa cinta,seseorang akan sulit setia dan taat kepada Allah.

Pikirkanlah hal ini : Mengapa dari banyak orang di dunia,Yesus memilih murid-murid dari kumpulan orang-orang kurang berpendidikan,tidak terkenal,tak punya status penting dalam masyarakat waktu itu? Bukankah Yesus akan lebih mudah jika memilih para pembelajar dan orang-orang pintar seperti ahli-ahli taurat dan orang-orang Farisi ? Kemungkinan besar karena Yesus tahu bahwa  mereka  hanyalah orang-orang yang banyak tahu tentang Allah tetapi tidak taat menjalankan Firman Allah.Di dalam dunia saat ini juga demikian.Yesus tidak mencari mereka yang pandai berkata-kata atau melakukan banyak hal.Yesus mencari orang yang mau taat melakukan perintah-perintah-Nya,sekalipun jatuh bangun melakukannya.Amin.

Josua J.Sengge

Matius 6 : 33

Menurut filsafat Epikurus,kebahagiaan atau kenikmatan adalah pencarian utama kehidupan manusia.Padahal ini merupakan tujuan paling rendah dari tujuan hidup manusia.C.S.Lewis mengatakan “Jika hanya kebahagiaan yang di cari,maka sebotol nggur saja sudah cukup.”Kenikmatan bukan tujuan utama manusia di ciptakan oleh Allah.

Kebahagiaan dari dunia adalah kebahagiaan yang sia-sia.Amsal 23 : 4,5 mengatakan  “ Jangan bersusah payah menjadi kaya,tinggalkan niatmu ini.Kalau engkau mengamat-amatinya,lenyaplah ia,karena tiba-tiba ia bersayap,lalu terbang ke angkasa seperti rajawali.” Dengan kata lain,pengejaran kekayaan atau kebahagiaan di dunia adalah hal yang sia-sia.Jika itu yang menjadi fokus seseorang,ia akan menyesal karena kehilangan banyak hal.Kira-kira begitu maksud Amsal.

Hari ini tanpa sadar,kaum muda memiliki tujuan hidup “Mencari Kenikmatan”.Kenikmatan bagi kaum muda adalah memiliki pekerjaan,kaya,punya keluarga dan melakukan hobi sepanjang waktu.Pertanyaannya adalah “Apakah hanya setinggi itu cita-cita manusia ?” Kita perlu merubah cara kita melihat kehidupan.

Katekismus Westminster mengatakan bahwa tujuan hidup manusia adalah memuliakan dan menikmati Allah ( to enjoy and glorify God).Tujuan hidup manusia,pertama-tama haruslah Allah.Bukan yang lain.Yesus katakan “ Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya,maka semuanya itu akan di tambahkan kepadamu.”Kunci kebahagiaan yang utama adalah memiliki Tuhan.Bukan materi,kekuasaan,danlainnya.Banyak orang mengetahui hal ini,tapi ragu untuk meyakininya.

Beberapa hal yang perlu di yakini hari ini.1).Apakah aku sungguh merasakan sukacita hidup diluar Tuhan ? ataukah aku masih menggantungkan diri pada kebahagiaan-kebahagiaan di luar Tuhan ? Amin.

Oleh : Josua J.Senge,S.Th

Lukas 9 : 22-27 ; 57-62

Didalam buku “ Not A Fan “ karangan Kyle Idleman,ia membedakan tentang dua macam orang Kristen hari ini.Ada orang Kristen yang hanya penggemar(fans) dan orang Kristen sebagai pengikut sejati (follower).Kedua macam orang ini duduk bersama setiap kali ibadah di gereja atau tergabung bersama dalam pelayanan-pelayanan gereja.Sekilas mereka tampak sama di dalam praktik dan semangat,namun sebenarnya amat berbeda di dalam motivasi mengikut Yesus.

Ketiga perbedaan motivasi di antara mereka dalah sbb :

1.Penggemar mungkin sangat bersemangat,tetapi hanya pengikut Yesus yang rela setia berkorban.

Penggemar sama seperti orang-orang Yahudi yang semangat menyorak “ Hosana” ketika mereka melihat Yesus menunggangi keledai masuk Yerusalem.Soalnya Yesus membawa janji perubahan nasib hidup mereka saat itu.Namun,mereka akan dengan cepat berbalik dari suka kepada benci ketika melihat Yesus tergantung di salib tanpa ada kekuatan.Soalnya janji Yesus untuk mereka telah sirna.Hanya pengikut yang akan tetap mempercayai Yesus sekalipun keadaan sulit.Mereka percaya Yesus tak pernah ingkar janji kepada mereka.

2.Penggemar hanya menjadikan Yesus sebagai salah satu prioritas,namun hanya pengikut yang menjadikan Kristus sebagai satu-satunya prioritas.

Penggemar akan lebih mudah menduakan Tuhan.Jika di perhadapkan dengan pilihan beribadah atau mencari uang,mereka akan memilih yang kedua.Mereka akan lebih mudah melihat mana yang memberi keuntungan yang lebih besar bagi mereka.Namun hanya pengikut yang mampu berkata sebaliknya”Bagiku hidup adalah untuk Kristus dan mati adalah keuntungan”.

3.Penggemar masih mudah dan sering meragukan Kristus,tetapi hanya pengikut yang mempercayai Kristus dengan sepenuh hati.

Ketika di perhadapkan dengan situasi yang sulit,penggemar akan memilih untuk mencari pertolongan yang menjanjikan,seperti manusia,uang,kekuasaan,kuasa gaib dan sebagainya.Mereka lebih suka mengandalkan kekuatan sendiri.Berdoa ? Itu bisa nanti-nanti.Namun hanya pengikut yang akan berkata “Tetapi aku dan seisi rumahku,kami akan beribadah kepada Tuhan saja”.

Satu pertanyaan sederhana biarkan mengoreksi kehidupan kita hari ini”Apakah aku sungguh pengikut Kristus ? Ataukah hanya seorang penggemar ? Amin.

Josua J.Sengge,S.Th