All posts in June, 2017

REKAYASA KEBENARAN

Matius  28 : 11-15

Topik yang hangat dibicarakan minggu ini adalah kisah sedih bagi kita karena kekalahan Ahok (Gubernur DKI Jakarta).Prinsip yang dipegang Ahok adalah bahwa kekuasaan itu milik Tuhan,kalau Tuhan berkenan maka kekuasaan itu akan kita dapatkan.Kebenaran yang diputarbalikkan telah kita saksikan saat ini.Apa yang terjadi ketika kita ada dalam posisi seperti Ahok yang berjuang melakukan kebenaran tetapi justru dibenci,apakah kita dapat seperti Ahok yang tetap mempertanggungjawabkan iman kita ?

Kenyataan yang dialami Ahok telah dialami Yesus jauh sebelumnya.Kebenaran kebangkitan Yesus seharusnya diberitakan ,disaksikan,tetapi justru terjadi persengkokolan untuk menutupi kebenaran itu.Para serdadu bergumul tentang peristiwa ajaib yang terjadi.Mereka menjadi saksi mata kebangkitan Yesus dan mereka datang melaporkan kepada pimpinan mereka yaitu imam-imam.Mengapa para imam yang mendapat laporan ?Karena merekalah orang-orang yang menginginkan kematian Yesus,merekalah yang merencanakan kejahatan agar Yesus menderita.

Imam-Imam yang mendengarkan berita kebangkitan,bukannya senang malah mencari sekutu,rapat untuk menutupi kebenaran,tapi kata-kata kita tidak sesuai dengan yang kita lihat.Perundingan yang terjadi karena mereka merasa kalah.Mereka mengakui Yesus bangkit tetapi mereka harus berusaha agar berita  ini tidak sampai kepada orang lain.Hasil perundingan mereka adalah untuk tutup mulut,pakai uang.Uang dianggap dapat membeli kebenaran.Karena kekurangan,tekanan hidup,uang bisa membutakan mata orang untuk melihat kebenaran.Orang tidak pernah puas dengan apa yang dimiliki.Dalam peristiwa ini,uang kembali menjadi sarana untuk menyelesaikan masalah.Akibat uang itu,kebohongan itu terjadi dan diterima sebagai kebenaran sampai saat ini.Berhati-hatilah terhadap penggunaan uang.Terkadang untuk menutupi kesalahan kita,bayaran dipakai untuk tutup mulut.Ada ketidakbenaran dalam rumahtangga tapi kita tidak jujur,kita tutupi.Kita bersyukur karena banyak berkat,tapi jangan sampai berkat itu kita pakai untuk menutupi kebenaran.

Para serdadu diberi jaminan keselamatan.Para imam yang pandai menjamin bahwa serdadu tidak akan mengalami masalah.Para serdadu yang takut mati tidak berani bicara kebenaran.Takut kenyamanannya terganggu,takut jabatan diambil maka tidak berani mengatakan tidak pada dosa.Firman Tuhan katakan :”kalau ya,katakan ya.Kalau tidak katakan tidak!”.Belajar dari kehidupan Ahok yang setia pada kebenaran.Jangan kita percaya kepada manusia,para pejabat;karena suatu saat jabatan akan berakhir.Jangan mau memanipulasi kebenaran,karena bagaimana pun kebenaran yang akan tetap muncul.Amin

Pdt.Eveline Lewa Herewila,M.Th

SALIB MENDAHULUI MAKHOTA KEMULIAAN

Filipi 3:10-11

Hari ini kita merayakan paskah, paskah atau pasha (Ibrani) berarti melampaui atau melewati. Dalam bahasa Yunani disebut paskah, yang kita rayakan sebagai hari kebangkitan Yesus Kristus. Apakah ada dampak kebangkitan Kristus bagai kita sehingga kita merayakannya? Roma 6:3-4 mengatakan bahwa ketika kita dibaptis, kita telah mati dan bangkit bersama dengan Kristus. Kalau kita ada dalam Kristus, maka kita juga mengalami apa yang Kristus alami. Kita mati bersama Kristus berarti kita bebas dari dosa, Roma 6:7, kita telah dimerdekakan dari dosa. Bedanya kita tidak lagi diperhamba oleh dosa, sudah dimerdekakan dari dosa,  Roma 6:7. Dulu kita hamba dosa, sekarang kita menjadi hamba kebenaran. Majikan/tuan kita berbeda, sekarang tuan kita kebenaran bukan dosa lagi. Kita butuh uang, tapi kita tidak diperhamba oleh uang.

Setelah kita menjadi hamba kebenaran, kita berada dalam ketegangan, ada tarik menarik antara manusia baru dan manusia lama. Roma 6:11 kita harus memandang hidup ini dalam cara pandang Kristus. Kita harus memandang bahwa kita ini manusia baru yang sewaktu-waktu masih bisa berbuat jahat, bukan kita ini manusia lama yang sewaktu-waktu masih bisa berbuat baik.  I Petrus 1:3, dampak kebangkitan Kristus adalah hidup dalam pengharapan. Pengharapan itu berarti sesuatu yang belum terjadi, tetapi pasti terjadi. Ibrani 6:19 mengatakan “pengharapan adalah Sauh yang kuat”. Yang diharapkan tidak kelihatan tapi kita merasa dikuatkannya, itulah pengharapan atau sauh. I Petrus 1:4. Kita punya pengharapan jangka pendek (pertolongan Tuhan di dunia ini). Kita kuat untuk berjuang dalam pengharapan jangka pendek karena kita punya keyakinan jangka panjang yakni keselamatan yang akan datang. Kuncinnya adalah iman. Iman itu yang membuat kita berpengharapan. Iman bukan sekedar percaya kepada Tuhan tetapi mempercayakan diri pada Tuhan.

Kita mengikut Yesus, harus mau menanggung beban, memikul salib. Beban itu membuat kita fokus dan ikut Tuhan sungguh-sungguh. Kita harus bayar harga, pikul salib.  Salib artinya penderitaan karena ketaatan, kesetiaan kita kepada Allah. Kita siap menanggung beban karena taat pada kehendak Allah. Matius 16:24, memikul salib kita sendiri bukan salib Kristus. Ketika kita percaya, kita punya salib sendiri-sendiri. Wujud dari salib kita adalah taat pada Allah. Selamat Paskah, selamat menjadi orang baik. Amin.

 Ringkasan Khorban : Pdt. L. Z. Rap Rap

TANDA PENYANGKALAN

Markus 14 : 66-72

Orang yang percaya Kristus salibnya ada dua,yaitu Salib Juru Selamat (tidak boleh mencuri kemuliaan Juru Selamat) dan salib yang kedua adalah tanda salib orang berdosa yang mengakui dia berdosa dan dia tidak mau mati dalam dosa,tapi menerima Yesus.Menyangkal dalam kamus berarti :

1.Tidak mengakui ; Kita ingat bahwa iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita lihat ; jadi kalau kita tunggu melihat baru kemudian percaya berarti kita menyangkal.Cari Tuhan hanya untuk dapat mujizat,kita salah.Cari Kristus adalah untuk keselamatan.Beriman itu jangan seperti mie instan yang mau cepat.Kita harus berproses dengan Tuhan.

2.Berbantah-bantahan ; Yesus mengutip ayat alkitab untuk menuntaskan rencana penyelamatan Allah tetapi iblis juga mengutip ayat yang dapat menggagalkan rencana Allah.

3.Menolak untuk melakukan ; Lebih baik tidak tahu,daripada tahu banyak tapi tidak berbuat apa-apa.Kita tahu firman Tuhan tapi tidak melakukan,berarti sama dengan penyangkalan.

Isi penyangkalan Yesus :

1.Bagi Petrus tidak penting memberi jawaban kepada perempuan itu.Petrus lebih ingin melihat apa yang terjadi pada Yesus.Sepintas masuk akal,tapi itu disebut penyangkalan karena hubungan dengan Tuhan harus juga ada kepedulian terhadap lingkungan dan sesama.Apakah karena anakmu cacat,kemudian engkau menyangkal Tuhan?Penolakan terhadap apa yang Tuhan ijinkan adalah tanda penyangkalan.Hanya karena sesuatu yang salah dan tidak baik,akhirnya kita menyangkal Dia sebagai saudara dan orangtua.Jangan sampai kita sombong dan menyangkal sesama kita.

2.Petrus menyangkal lagi setelah berpindah dari serambi itu.Sekarang Petrus menantang.Petrus tidak mengambil keputusan,ia diam dan mendua hati.Itu disebut penyangkalan.Kita harus dapat mengambil keputusan.Orang yang hidup tanpa keputusan,tidak akan tenang.Kita harus jelas,jangan kompromi dengan banyak hal.

3.Orang yang ada disitu kenal Petrus dan mereka bilang Petrus juga orang Galilea.Petrus mulai bersumpah.Petrus mengorbankan Tuhan untuk menyamarkan pribadinya (demi cinta orang mngorbankan Tuhan).Pengakuan dan penyangkalan kita begitu murah.

Ayam berkokok : Kasihan,ayam sudah mau berkokok tapi karena Petrus belum menyangkal seperti yang dinubuatkan Yesus sebelumnya,maka ayam-ayam menunggu.Tanda ini mengingatkan Petrus ;kelemahan Petrus diingatkan oleh ayam-ayam dan ketika sampai pada saat ini maka Petrus pun menangis,hatinya hancur.Firman Tuhan mengatakan insaflah saudaramu Yudas ! Yudas juga diingatkan tetapi dia tidak insaf.

Kita semua mempunyai masalah,tetapi itu bukanlah persoalan.Soalnya adalah apakah kita mau bangkit dan merekonsiliasi serta membaharui hidup kita.

 Ringkasan Khotbah : Pdt. Yandi Manobe,S.Th

YESUS ATAU BARABAS ?

Markus 15 : 1-15

Ketika Pilatus memeriksa dan menginterogasi Yesus,kesimpulannya ia tidak mendapati sama sekali kesalahan dari Yesus.Jawaban ini jauh dari apa yang diharapkan oleh para pemimpin agam Yahudi,sehingga mereka terus mendesak dengan tuduhan-tudahan palsu kepada Yesus.Mereka menuduh Yesus memprovokasi orang untuk tidak membayar pajak,memimpin pemberontakan,dan mengaku sebagai raja Yahudi (kerajaan secara fisik).Tetapi respon Yesus adalah diam.Dia tidak menjawab apapun,atau memberikan pembelaan sedikitpun terhadap tuduhan yang diberikan kepada-Nya.

Banyak orang memilih dan membela apa yang salah karena mereka sebenarnya sedang hidup didalam kesalahan ataupun kebrobokan.Sama hal nya dengan para pemimpin agama membela Barnabas seorang terhukum,karena sebenarnya kehidupan dari para agamawan ini begitu bobrok dan rusak.

Dari kisah ini kita dapat melihat bahwa mata manusia begitu mudah dibutakan dari kebenaran.Dalam natur sebagai seorang berdosa,manusia lebih memilih apa yang salah dan melecehkan akan kebenaran.Tanpa ada pembelaan sedikit pun,kebenaran Kristus muncul dengan sendirinya.Bukan datang dari orang percaya,tapi dari para elit Romawi yang menyatakan Yesus adalah orang benar.Namun yang menjadi masalahnya mereka menolak kebenaran tersebut.

Kristus menjadi Pribadi yang benar dan tidak bersalah sama sekali tetapi mendapat penghukuman.Sedangkan Barabas,pribadi yang jelas-jelas salah,bisa bebas tanpa syarat apapun.Seharusnya Barabas yang dihukum karena kesalahannya,namun terjadi pertukaran dengan Kristus yang membuatnya tergantung disalib.

Hal ini sangat bergantung sekali dengan kehidupan kita.Barabas merupakan tipologi yang menggambarkan kehidupan kita sebagai orang percaya.Kita ini adalah Barabas dan disandingkan dengan Yesus Kristus.Kita adalah seorang pendosa,pelaku kriminal karena melawan hukum Tuhan,pribadi yang paling layak untuk mati karena pemberontakan kita terhadap Allah.Sedangkan Kristus melakukan kasih karunia-Nya,memberikan diri-Nya sendiri untuk disalib,mengambil tempat yang seharusnya kita tempati dan kita dibebaskan dari hukuman.Karya keselamatan yang Yesus berikan bukan sesuatu yang murahan,jangan sampai kita menjadikannya sebagai sesuatu yang begitu biasa.Karena Kristus menyatakan kasih-Nya yang luar biasa buat kita.Kalau Kristus sudah berbuat begitu besar bagi setiap kita,pertanyaannya adalah apa yang sudah kita perbuat bagi-Nya?Apakah hidup kita memuliakan Dia?

Ringkasan Khotbah : Sdra.Lucas Suryawan Hermanus

MENJADI PERINGATAN AKAN AKU (Lukas 22:7-23)

Hari raya roti tidak beragi adalah saat dimana orang Israel makan domba Paskah bersama. Yesus dan para muridNya akan mengikuti perayaan itu. Paskah orang Yahudi adalah merayakan hari pembebasan mereka dari tanah Mesir. Mereka mengingat saat mereka makan roti tidak beragi dan daging domba yang disembelih, setelah itu mereka keluar dari tanah perbudakan di Mesir. Berbeda dengan perayaan paskah bagi kita saat ini yaitu perayaan kemenangan atau kebangkitan Kristus atas kuasa maut. Kita mengingat Kristus anak Domba Allah yang menderita untuk membebaskan kita.

Pada waktu Yesus duduk dan makan bersama murid-muridNya, mereka makan roti dan minum anggur. Roti tidak beragi menandakan tidak ada kebusukan, tidak ada kejahatan, kepalsuan yang tersembunyi. Yesus sebagai kepala setelah mengucap syukur atas roti perjamuan, menambahkan kata-kata yang memberikan makna pada roti itu: “inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” Sebuah peringatan baru didirikan oleh Yesus; mengingat akan pelepasan baru yang lebih agung yang akan dilaksanakan Yesus. Ketika ucapan syukur penutup perjamuan telah dinaikan, sebuah cawan berisi anggur diminum bergantian oleh semua yang duduk. Cawan ini, yang disebut ‘cawan berkat’, ketika Tuhan Yesus telah mengucapkan berkatNya dan memberikan cawan itu kepada murid-muridNya dan berkata: “cawan ini adalah perjanjian baru oleh darahKu, yang ditumpahkan bagi kamu” Rasul Paulus mengatakan: “perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku”.  Kata-kata Yesus berarti bahwa akan didirikan sebuah perjanjian baru sebagai pengganti dari perjanjian yang didirikan oleh nenek moyang mereka pada zaman Musa.  Dan perjanjian baru ituakan didirikan melalui kematian Tuhan Yesus.  Kalau kemudian mereka makan roti peringatan itu, dalam iman mereka mengambil bagian dalam kehidupan Dia yang mati dan bangkit kembali.

Perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku, Injil Lukas dan Paulus menekankan bahwa perjamuan malam itu bukan sekedar makan dan minum untuk saat itu saja. Pertemuan itu akan menjadi berarti bahwa makan dan minum itu dimaksudkan supaya diulang-ulang. Sampai saat ini kita mengingat pengorbanan Kristus bagi kita, pembebasan yang Allah kerjakan dengan sungguh-sungguh. Kita ada dalam perjamuan kudus. Dalam perjamuan itu kita makan roti dan minum anggur bersama. Roti sebagai lambang tubuh Kristus  dan anggur sebagai lambang darah Kristus yang murni. Kita benar-benar menyadari bahwa Tuhan hadir di tengah-tengah kita dan kita sedang menantikan saat penyempurnaan-Nya pada masa yang akan datang. Sebelum sampai masa itu kita akan terus melakukannya sebagai peringatan akan Dia.

Amin !

 Ringkasan Khotbah : Pdt. Yandi Manobe, S.Th